曲辰

所谓“三祖”口号的提出，其本质就是要坚决将中国历史上的叛贼蚩尤美化为中华民族的“文明始祖”，从而直接否定历史上一统中华而首建中央集权国家制度的轩辕黄帝之历史地位，从而达到否定以黄帝为核心的民族团结之纽带。正因为如此，鼓吹分裂国家的台独分子便以为有了历史根子可依，于是便欣喜若狂地参与其中——2001年，陈水扁拨款，由其时的“总统顾问”、绿营尊称为“台独国师”的张益瑞亲自到涿鹿实地察看地形，进行蚩尤祠、炎帝庙选址，并于2002年10月4日在盘古寺山下动工建造蚩尤祠。

按着中国的习俗，凡是祠庙，都是坐北朝南；“台独国师”设计所建之蚩尤祠、黄帝殿，都是坐西北朝东南，与涿鹿看台湾的方向一致。只有炎帝庙因为欲盖成坐西北朝东南，就要拆不少民房，受到了上七旗人的强烈反对，才改成坐南朝北；

按中国习俗，祠庙建筑，都是红墙黄瓦；而“台独国师”亲自设计、监工所建的蚩尤祠、炎帝庙、黄帝殿，都一律是绿房顶压蓝墙（喻意绿营永远执政而压制蓝营）；

附蚩尤祠照片：

附台独国师“作法”的照片：

而每逢奠基、浇铸大梁之时，张益瑞都要做法事。尤其是对蚩尤祠，更是倍加重视，除了在主梁浇铸之时亲手往里加金元宝之外，还用电脑制作蚩尤显灵图片，广为散发宣传；

而建于温泉屯乡里虎沟山谷中的所谓“黄帝殿”呢？其建造就更加奇怪了：

凡“殿”至少都是三间以上的、供奉神、佛的、起脊的高大建筑房屋，而“台独国师”所建的所谓“黄帝殿”，则是高架在半悬空中、四根柱子支起一个像是轿子一样的建筑物，四面都无任可墙壁；这个轿子形建筑物之所以要架起于半空中，正是为了抬高到朝着对面山坡上一块“台独国师”焚香作法、像征台湾地形的岩石，。建筑的承包商不理解这个所谓“黄帝殿”为甚么非要架空那么高，说：“您要求架到那么高一个平台，再在上面建个小亭亭，这是何苦呢？那样，可比建座大庙造价高多了！”“台独国师”一听这话火了：“叫你建多高，你就建多高，花多少钱我给你！你要是建不了，我另找别人！”

更加奇怪的，是所谓“黄帝殿”里，一不树立黄帝之神位，二不塑黄帝之像，倒是在右面前侧，塑着“台独国师”张益瑞的全身站像。对于这个藏神弄鬼的“黄帝殿”游人都观之不得其解，只是对“黄帝殿”上塑“台独国师”石像感到愤怒，于是就将这位“台独国师”的头给砸掉了。而“三祖”论者就又造一颗张益瑞的头，接在“台独国师”掉了脑袋的脖子上！

然而，这个“黄帝殿”之谜，在“台独国师”授意和亲自指导下编写的一部书中，却有答案：“‘黄帝殿’的建设图形设计如同一座‘轿子’，意谓黄帝辞楼下殿有轿子坐。黄帝坐轿，有君臣，臣拱君，始有国家。”①这就是说：这个所谓的“黄帝殿”之建，本来就是顶轿子，由“台独国师”为臣拱卫着轩辕黄帝，“辞楼”“下殿”坐着“轿子”到台湾，开“始有国家”——台独立国！

所谓“三祖文化”的本质，从一开始就被台独分子所利用，变成了为台独作法、念咒、为台独服务的“文化”了，然而，却盗用“中华”头衔以欺世人。

附黄帝殿照片：

附张益瑞头被砸照片：

注 释：

① 混元禅师指导、黄春枝撰《中华三祖文化在台湾的弘扬》，唯心宗南天文化院印，第278页