河北省涿鹿县前县委副书记任昌华，在负责旅游工作中，不仅提出了吹捧叛贼蚩尤为“文明始祖”的“三祖文化”口号，而且，说黄帝是龟的崇拜者。除了在黄帝城遗址上所塑的黄帝像，让其在胸前捧上一只龟之外，还印了说黄
悬空寺，在山西省浑源县城西南十里的金龙口西崖峭壁上。它背倚翠屏高峰，面对玄武极巅，上载危岩怪石，下临涧中深渊，于半空的陡峭山崖上凿洞穴、插悬梁、架飞檐、筑斗拱，就危险山势建起悬空楼阁四十余间。那真是：
上一节，我们在解释“太极”一词中，引用了《周易•繫辞》中“《易》有太极，是生两仪”之语，并指出，“两仪”指的就是“阴”、“阳”。如此，一个新的问题就又跑了出来：为什么不直指“阴阳”，而偏要以“两仪”相
轩辕黄帝和炎帝，都是有熊部落方国之君少典之子，黄帝为兄，炎帝为弟。“少典”一称，既非国号，亦非真实的姓名，而是其谥号，就如同“黄帝”、“炎帝”之称非真实姓名一样。谥号是死后依其生前功德所谥的美称，在帝
哲学一词，是外来语。在中国的古代，哲学称作“道”。那么，这个“道”的确切涵义究竟是什么？是否和现在所称的“哲学”涵义一样呢？对此，我们先就中国古代哲学家和哲学经典著作的解释，作一个简要的分析：
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“太昊伏牺氏”这样的称谓由来已久，无人质疑。然而却是一个不伦不类的荒唐名称，——将上古时代的一个地望之称与历史分期名称“合二为一”，理解为上古的“帝王”名称，如此不合逻辑性的称呼，难道还不够荒唐么？因
在中国古代的圆形八卦图中，其中心部位有一个阴阳两势呈旋转之态的圆形图案画，名曰“太极图”。中国古典哲学中，将“太极”作为一个极为重要的术语使用。如《周易•繫辞》云：“《易》有太极，是生两仪”；太极，也
一、《易》经到底是一部什么书？
解释关於《易》经各种各样的历史性谜题，其最大者，莫过於《易》经到底是一部什么性质的古籍这个问题。因为，这是事关《易》经诸种历史之谜的一个总纲，其它“小谜”都是由这个
我在《“有熊国”就是“青丘国”》一文中谈到，晋代，“年二十，不好学，游荡无度，或以为痴”，而“目不存教，心不入道”，⑴到患上了半身不遂重病后才立志著述的皇甫谧，其所著之《帝王工世纪》充满了穿凿附会和主
我市下花园镇东南的鸡鸣山，是一座历史名山，有关它的传说很多，历史记载亦多，不用说，历史上的文人墨客的吟赋就更多！在民间，人们往往呼此山为“奶奶山”，称其为“鸡鸣山”的则不太多。这是怎么回事呢？对此，知