曲辰的空间的文章

我们在前面已经提到，中国古典哲学与西方哲学是不一样的。有人说，“黑格尔哲学同中国哲学有相同之处”，这是一种错误的认识。这说明他看问题只看了一个皮相，既没有弄明白黑格

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中国古典哲学，其核心是阴阳对立统一的哲学理论。所谓阴阳，是指一元事物之中相反相成的两方面，是相比较而为称。“万物负阴而抱阳”，此之谓也。故《易》经所体现、所阐述的道

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关於《易》经八卦中的阴阳符号，到底是怎么创造出来的问题，当代的专家、学者们，讨论得非常之热闹：

甲，以屈万里、冯友兰先生，以及日本学者本田成之为代表的说法是：八卦符号的形成，是由商代占卜兆纹演变而

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史载：黄帝战炎帝于“阪泉之野”。由于历史久远，史料匮乏，后人又有附会与误解，这“阪泉之野”在何处？竟也成了一个古史之谜！但是，只要我坚持历史、唯物、辨证、求实的精神，运用地名学、历史学、军事学、民俗学

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自汉武求成仙、方士公孙卿投其所好言黄帝乘龙升天之后，关于轩辕黄帝是死亡还是仙去，一直是个非常荒唐却世代认真争论的问题：直到今天，还有人撰文宣传黄帝“乘龙升天”等等。

假如我们受这种表面上本属荒唐的

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对於“阴阳”这一中国古典哲学用语，从周代以来，一直有人在作有意或无意的曲解。战国之际的邹衍，重谈阴阳而又杂以五行之说，更以自然界变化机械地比附人事吉凶，提出“阴阳消息”、“五德终始”循环相生等非科学观

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——应中国文物鉴定委员会主任委员、中国玉器研究会会长、原故宫博物院副院长杨伯达先生之嘱而写

曲辰

2010年6月30日至7月1日，临时受张家口市委统战部

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“炎帝八代”说的胡诌

二评央视纪录片《中华三祖堂》

曲辰

李学勤先生在央视纪录片《中华三祖堂》中，竟然重复皇甫谧的胡诌，以“炎帝八代”说解说黄帝史事，真是让人瞠目结舌：先生如此信口，实在是

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有学者言，自十九世纪以来，中国人已近于失去对民族历史与文化的记忆，这话是有一定的道理的。为什么会如此？实因中国近现代以来对中华民族的历史、文化没有一个比较正确的认识。没有比较正确的认识，源自于对中国历

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《周易•繫辞》说：“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。那么，这其中的“四象”所指为何物？它与中国古典哲学又有什么样的联繫呢？

“四象”是中国天文学名词，其具体所指为：东青龙，西白虎

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曲辰