山鸡不知在何处咕咕地叫着，
像《诗经》里写的那样。
清晨，庭院幽深又静谧，
我又重访了去年那个荷塘。
如初浴的少女涂了薄粉，
纤弱的新荷穿着嫩绿的舞装。
一年了，我怎能不再来啊
初夏，草丛里开了朵鸢尾蓝，
孤单得像只蓝蝴蝶才脱了茧，
舒展着翅膀，却没飞向蓝天，
那点幽幽的蓝很难被人发现。
细雨中，我莫名地动了情感，
我俩间似乎有着难解的姻缘。
渴望盛开
佛教自东汉白马驮经，始传华夏。及北魏达摩一苇渡江，而使中土禅兴。时至盛唐，六祖惠能悟见性成佛之道，弘法于岭南，自此禅宗南北分庭。闽近于粤，礼佛之风犹胜。安溪地处闽之东南，民风古朴，其凤髻山下，宋始建龙
人生会经历一些偶然，我们家那次游黄山并在山上观看了日全蚀也是偶然。
那是零九年八月，女儿的高考分数下来了，预计可如愿上清华，考虑到十载寒窗苦，着实应当犒赏，于是一家开始了轻松的江南游。游程原未含黄
“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”
人们对牡丹的赞誉太多了，不只是刘禹锡的这一首。因居住在寒冷的东北，除了在画中，以往我未曾见过真正的牡丹。常梦想去洛阳菏泽观赏，
雾峨眉（文）
《诗经》小雅“车辖”篇里有“高山仰止，景行行止”的诗句，按字面的解释大体应为“仰望高山，走宽阔的大路。”当然，这里的“高山”和“景行”是一种修辞上的借代，是指高尚的品德和正确的行为。
惊喜于今年春天的早来，
惊喜于杏花、桃花、梨花的早开，
赏过了、摄过了、玩过了，
甚至邂逅了梦中的牡丹，
暮春时却迎来了倒春寒。
连绵不断的春雨啊，
初来时的喜欢，随后的伤感，
一
莫羡牡丹出洛阳，辽东也可育姚黄。
一宵春雨初晴后，朵朵娇羞不胜凉。
二
凡女莫穿织锦装，凡花莫伴牡丹旁。
可怜今世重飞燕，难比玉环起盛唐。
三
未遇邻女探东墙，且把牡丹
余夜饮，尚未及酣，妻戏言曰：“有征文者，索东莞观音山赋。尔若能文，当效太白梦游天姥以为诗，仲淹情系岳阳而成文。”余笑曰：“可矣！虽不及二子之才，然可以试。”妻疑戏言。酒酣而卧，夜半而起。曰：“文成矣，