古风·咏春
文/伍味子
春宵几度问杨柳，
喜看金穗满枝头，
随意人生堪无忧。
微风拂面依温柔，
粉黛桃花不害羞，
物我两忘再何求。
百草争魅春满楼，
阳光总在风雨后
五律·医道
文/伍味子
虎守杏林暖，
龙盘橘井甜。
悬壶济万里，
憧憬古轩辕。
青鸟衔神术，
馨香人世间。
厚德方载物，
励志问青天。
（伍味子 2014年4月
孤梦缠绵，如丝夜雨风吹树。絮花飞渡，蜘网承不住。痴荡情弦，独奏于何处？尘曲误。醉槌心鼓，愁踏天涯路。 ——题记
不读梦则不懂文，不写梦则不成文。用情舞墨，弄梦成文。 在情与梦的交织里，绘就烟
稍稍有点闲暇的时光，便习惯的走进书房，找几段文字，煮一煮，品一品，当做抚慰心灵的茶点，亦觉惬意。又无时无刻不是用无比敬畏姿态，去捧起心中的圣典。暮然间，在《黄帝内经》里，我发现“美其食、任其服、乐其俗
养生，从古至今，都是永恒的话题。在《黄帝内经》中，曾有这样一段话：“是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。愚、智、贤、不肖，不惧于物，故合于道。”是以，因此也。既然称“合于道”，那自然是一种养生的哲学了
“形劳而不倦”，是《黄帝内经》关于养生的学问。不倦，“不妄作劳”（《素问·上古天真论》）也。作，用力也；劳，过作也；不妄，不乱也。《素问·经脉别论》曰：“生病起于过用，此为常也。”——前记
18世
“心安而不惧”，真传于《黄帝内经》。安者，居有定所也；心安，心有所主，宁静平和。心能安则自在逍遥，不受外界之烦扰，自然也就没有什么可以惧怕的。想得明白了，人的一生也不过就是求个心安而已。 ——题记。{
“志闲而少欲”，出自《黄帝内经·素问·上古天真论篇第一》。所谓的志闲，指的就是应该放下不应该有的想法，包括对过去的追忆、对现在的不满、对未来的幻想；少欲，指的就是节制自己的欲望，人生来就会有各种各样的
酒海成仙路，
得道驭茶风；
心中有雅境，
凡尘无一物。
——作《茶酒吟》一首，以做“引子”
酒醉众苍生，原本红尘梦，一缕茶香飘，方把心神定。无酒无茶，则无以成诗；无酒无茶，则更没了
经历了人生的沉浮，品尝了人间的五味，纵观了人世的百态，放下了人性的妄念，才开始慢慢的品出茶的味道来。——题记
茶乃心道。初始饮茶的人，因为不韵此道，一般会选择绿茶，品出的是青涩之苦；喝得久了，不耐