古来最具悲情者，盖失意也。及其临西山而歌，望孤雁去也，则黯然销魂也。落日之垂暮，波映之晚霞，而左迁之文者，不亦悲极矣。
古来文者，多以好道。于家于国，皆欲相报。初
尝以览史。史者，所以记将相王侯、能工巧匠、奸臣盗贼也。每至文后，或以义议，或以乱评，史家之责也。而今之人，每览于此，于奸臣盗贼，则有责难之言。虽不知其言何欲，然予不喜此为也。
夫文字者，最感命运孤苦；独卧书斋，畅怀文理自娱。数十年如一日，鹤友梅妻，虽孤苦孑然，有心寄于鹤梅者，亦以自乐也。
凤城寒冷，鲜鹤寡梅，惟西风烈，夏雨荫。虽然，四季
芳华轮回，河流岂居。新国已建，甲子已逝。为倡义而布道，未尝有辍；然政通而人和，民生所向。或有文革之祸乱，后正义而乱平；又有名家之枉死，公道复而名正。然后国泰民安而百业兴盛也。盖乱之人祸毕，终有正义
先生是位人民教师，是传说中人类灵魂的工程师与鞠躬尽瘁、死而后已的蜡烛。
生不满二十五，中午突得父亲去了的噩耗，只是独自难受了一阵子，下午却又是如常的上课，一样的风
维年月日，予游至扬州，晤一苍然老叟，遗予一书，观书，曰：“路人某启”。老叟笑曰：“可阅矣。”遂启之，其书云：
“世人皆言吾好利，王子为甚，其作《伤仲永》，以吾为众
是日也，于宿舍202，高洪刘马关，五人共乐达子。
乐无美酒佳肴，唯猜拳之娱耳，猜拳之娱者，五人五牌，五人猜拳，石翻而布不动，同牌少者败。
中国的各种文艺，历来都有流派。例如当王守仁前辈创立了心学之后不过百年，他的门人弟子根据理解不同，将心学分裂为三个流派，即江右流派、江左流派和泰州流派。先不说这样的方式正确与否，但这种优势十分明显，
我一直认为文言不可弃，倒不是我认为白话不好，只是认为共存的状况会更好，至少可以让这个肤浅的时代犹存一丝传统的气息。
文言的辉煌我难以叙说，我只能去感受它的美感。我